ابن منظور، لسان العرب، الطبعة الاولی، دارالفکر، بیروت، 1990م.
همان.
الموسوعة الفقیهة وزارة الاوقاف و الشوؤن الاسلامیة، الطبعه الرابعه، الکویت،1993م،ج2، ص56 ومدکور، محمـد سلام، الجنیـن و الاحکام المتعلقة فی الفقه الاسلامی،دارالنهضه العربیهالقاهره، 1969م، ص30.
لسان العرب، ابن منظور، پیشین
همان
همان و الزبیدی مرتضی، تاج العروس، دارالفکر، بیروت، 1994 م.
زمر/ 42
ابن منظور، لسان العرب، پیشین و الزبیدی، مرتضی، تاج العروس، پیشین.
راغب اصفهانی، مفردات الفاظ قرآن، الطبعه الثالثه، دارالقلم ریال دمشق، 1424 ه.
ابن قدامه، مغنی، دارالکتاب العربی، بیروت، بی تا، جلد 5، صفحه 535 و عودة، عبدالقادر، التشریع الجنایی الاسلامی، الطبعة الثالثة عشر، موسسة الرسالة، بیروت 1994، جلد 2، صفحه 294.
مؤمنون/ 14-12.
ابن حزم، المحلی بالآثار ج 8 ص 168.
احمد علیش، فتح العلی المالک، مصر، 1978م، جلد 1، صفحه 399. غزالی، محمد. احیاء علوم الدین، الطبعة الاولی، دارالوعی، حلب، 1998 م، جلد 2، صفحه 86 و الرملی، شمس الدین، نهایةالمحتاج الی شرح المنهاج، دارالکتب العلمیة، بیروت 1993م، جلد 8، صفحه 443 و ابن عابدین، ردالمختار، الطبعة الاولی دارالثقافة والتراث، دمشق، 2000م، جلد 8، صفحه 586 و شیخ سلیمان الجمل، حاشیة الشیخ سلیمان الجمل علی شرح المنهج، دارالفکر، بیروت، جلد5، صفحه 490 و ابن حزم، المحلی بالآثار، دارالکتب العلمیة، بیروت، 1998م، جلد 11، صفحه 239.
احمد علیش، فتح العلی المالک، پیشین ، جلد 1، صفحه 339.
ابن حزم، المحلی بالآثار، پیشین، جلد 11، صفحه 239.
الرملی، شمس الدین، نهایة المحتاج الی شرح المنهاج، پیشین، جلد 8، صفحه 443.
ابن حزم، المحلی بالآثار، پیشین، جلد 11، صفحه 239
الرملی، شمس الدین، نهایة المحتاج الی شرح المنهاج، پیشین، جلد8، صفحه 444 و احمد علیش، محمد، فتح العلی المالک، پیشین، جلد 1، صفحه 339.
الشاطبی، ابراهیم بن موسی، الموافقات فی اصول الشریعة، دارالمعرفة بیروت، 1994م، جلد 1، صفحه 19 و الفتاوی الاسلامیه دارالافتاء المصریه وزراةالاوقاف، جمهوریه العربیة المصریة، 1997م، جلد 7، صفحه 3103.
ابن عابدین ردالمختار علی الدر المختار، پیشین، جلد 1، صفحه 602.
الموسوعة الفقهیة، صدرا وزراة الاوقاف والشوون الاسلامیه، پیشین، الجزء الثانی، صفحه 57.
الفتاوی الاسلامیه من دارالافتاء المصریه، پیشین، الجزء التاسع، صفحه 3093 و زیدان، عبدالکریم، المفصل فی احکام المرأة والبیت المسلم فی الشریعة الاسلامیة، الطبعة الثانیة، موسسة الرسالة، بیروت، 1994م، ج 3، صفحه 1056، و یاسین، محمد نعیم، احکام الاجهاض، مجلة الشریعة الکویت، 1409، شماره13، صفحه 306.
القرضاوی، یوسف، الحلال والحرام فی الاسلام، المکتب الاسلامی، دمشق، 1973م، صفحه 195.
شیخ محمد بن ابراهیم، الفتاوی الجامعة للمرأة المسلمه، الطبعةالاولی دارالقاسم، الریاض، 1975م، جلد3، صفحه 105.
الزرقاء، مصطفی، الفتاوی، پیشین، صفحه 286، الموسوعة الفقیهة، اصدار وزراة الاوقاف والشؤن الاسلامیة الکویت، پیشین، الجزء الثانی، ص 57.
یاسین، محمد نعیم، احکام الاجهاض، مجله الشریعة، پیشین، صفحه 259.
ابن قدامه، المغنی، دارالکتاب العربی، بیروت، بی تا، جلد1، صفحه 359.
عودة، عبدالقادر، التشریع الجنائی الاسلامی، الطبعة الثالثة عشر، موسسة الرسالة بیروت، 1994م، جلد2، صفحه 14.
همان و قاضی زاده افندی، نتائج الافکار فی کشف الرموز و الافکار، دارالفکر بی جا، بی تا، جلد10، صفحه 299.
الاشقر، عمر سلیمان، نظرات فی اصول الفقه، الطبعة الاولی دارالنفائس، اردن، 1999م، جلد 2، صفحه 243.
شلتوت، محمود، الفتاوی، دارلشروق، القاهرة، 1975م، صفحه 29.
یاسین محمد نعیم، احکام الاجهاض، مجلة الشریعه، پیشین، صفحه 299.
شیخ صالح فوزان، الفتاوی الجامعه للمرئة المسلمة، پیشین، جلد 3، صفحه 1056.
یاسین، محمد نعیم، احکام الاجهاض، مجله الشریعه، پیشین، صفحه 300.
ابن عابدین، رد المحتار علی المختار، پیشین، ج 2، صفحه 304.
ابن عابدین، رد المحتار علی المختار، پیشین، ج 8، صفحه 586 و شرح فتح القدیر للعاجر الفقیر، کمال الدین محمد بن عبدالواحد، دارالکتب العلمیه بیروت بی تا، جلد 2، صفحه 495.
همان و همان.
محرم به کسی گفته می شود که احرام حج بسته است. دهخدا، علی اکبر، لغت نامه.
همان و زیدان، عبدالکریم، المفصل فی احکام المرئة و البیت المسلم، پیشین، ج 3، صفحه 120.
احمد علیش، محمد، فتح العلی، پیشین، جلد1، صفحه 399. الدسوقی علی الشرح الکبیر، پیشین، جلد2، صفحه 267، زیدان، عبدالکریم، المفصل فی احکام المرئه و البیت المسلم، پیشین، جلد 3، صفحه 122.
احمد علیش، محمد، فتح العلی، پیشین، جلد 1، صفحه 399.
همان و الامام الرهونی، الرهونی علی شرح الزرقانی، الطبعة الاولی، دارالفکر، بیروت، 1978م، جلد 3، صفحه 264.
المرداوی، علی بن سلیمان، الانصاف، الطبعة الثانیة، دار احیاء التراث العربی، بیروت، 1978، جلد1، صفحه 386.
قلیونی و عمیره علی شرح العلامة جلال الدین المحلی علی المنهاج الطالبین، دار احیاء الکتب العربیة القاهره، بی تا ، جلد 4، صفحه 571، الرملی، نهایة المحتاج الی شرح المنهاج، پیشین، جلد8، صفحه 443 و شیخ سلیمان الجمل، حاشیة سلیمان الجمل علی شرح المنهاج، پیشین، جلد 5، صفحه 491.
غزالی، ابوحامد، احیاء علوم الدین، پیشین، جلد 2، صفحه 86.
الرملی، نهایة المحتاج الی شرح المنهاج، پیشین، جلد 8، صفحه 443و شیخ سلیمان الجمل، حاشیة الشیخ سلیمان الجمل علی شرح المنهاج، پیشین، جلد 5، صفحه 491.
ابن قدامه، المغنی، جلد 2، صفحه 398.
ابن حزم، المحلی بالآثار، پیشین، جلد 8، صفحه 30.
الزرقا، مصطفی، الفتاوی، صفحه 285، شلتوت، محمود، الفتاوی، پیشین، صفحه 292، الفتاوی الاسلامیه، پیشین، جلد 9، صفحه 3106 و 3107، زیدان، عبدالکریم، المفصل فی احکام المرأه والبیت المسلم، پیشین، جلد 3، صفحه 124، الزحیلی، و هبة الفقه الاسلامی و ادلته، الطبعة الثالثة، دارالفکر، دمشق، 1997م، فوزان، الفتاوی الجامعه، پیشین، جلد 3، صفحه 1052و 1056، یاسین،محمد نعیم، مجله الشریعة، پیشین صفحه 302، مذکور، محمد سلام، الجنین و الاحکام المتعلقة به فی الفقه الاسلامی، پیشین، صفحه 301.
الشیخ عبد الله بن جبرین، الفتاوی الجامعه للمرئه المسلمة، پیشین جلد 3، صفحه 1050، عبدالله عبد الرحمن، همان، جلد 2، صفحه 979.
شلتوت، محمود، الفتاوی، پیشین صفحه 292، زیدان، عبدالکریم، المفصل فی الاحکام المرئة و البیت المسلم، پیشین جلد 3، صفحه 134، مدکور، محمد سلام، الجنین و الاحکام المتعلقة به فی الفقه الاسلامی، پیشین صفحه 306.
الزرقا، مصطفی، الفتاوی، پیشین صفحه 285.
یاسین، محمد نعیم، مجلة الشریعة، پیشین صفحه 302، شیخ محمد بن ابراهیم، الفتاوی الجامعه للمرئه المسلمة، پیشین صفحه 1052 و صفحه 1050.
الزرقاء، مصطفی، الفتاوی، پیشین صفحه 285.
الزحیلی، وهبة، الفقه الاسلامی و ادلته، پیشین جلد 3، صفحه 557.
