Journal of Reproduction & Infertility

Journal of Reproduction & Infertility

Induced abortion in the views of Sunnite Jurisprudence

Author
Saeed Ghomashi
Department of Law, Faculty of Liberal Arts, Kashan University, Kashan, Iran
Abstract
The present article discusses briefly the different reasons for induced abortions and it then seeks the answer to this question by explaining the views of Sunnite jurisprudents on abortion when the continuation of pregnancy threatens the life or the health of the mother. In the authors view, the answer to this question becomes possible after dividing the life of the fetus into two stages, before and after soul inspiration, dividing Sunnite jurisprudents into past and present and also with regard to four major Sunnite schools. In each case we should find the basic criterion and the bases on which the Sunnite jurisprudents have established their views, because this attempt may at least bring to light the decrees on abortion and the reasons for which these decrees have been issued, although they have not been directly stated. The past jurisprudents views on abortion have the kind of air that abortion after the inspiration of life even for rescuing the mothers life is not permissible, as the fetus in this stage has "self" and a verse in Koran applies to it in this regard, "Do not kill the self as this has been prohibited by God". Regarding different views stated by major Sunnite jurisprudents on abortion before soul inspiration, when the mothers life is in danger it is understood that abortion is not only lawful but also imperative as the fetus has no soul and it does not contradict the mentioned verse of Koran. In the conflict between the life of a being "the mother" and an entity that has no life, soul or self, and it is regarded as an object "the fetus", the life of the one has priority which has soul, as based on the justification for "the least losses" saving the life of the mother is the least loss sustained by the human society. But on abortion after soul inspiration, some contemporary jurisprudents believe that it is considered unlawful if it is committed in the absence of any reasons, but some say it is lawful even in cases where there are no rational excuses for them. Nevertheless both groups believe that if the conti-nuation of pregnancy will threaten the life of the mother, a justifiable reason is met for abortion and it is not only lawful but also obligatory.
Keywords
abortion
induced abortion
murder
Soul inspiration
Sunnite jurisprudence
  1. ابن منظور، لسان العرب، الطبعة الاولی، دارالفکر، بیروت، 1990م.
  2. همان.
  3. الموسوعة الفقیهة وزارة الاوقاف و الشوؤن الاسلامیة، الطبعه الرابعه، الکویت،1993م،ج2، ص56 ومدکور، محمـد سلام، الجنیـن و الاحکام المتعلقة فی الفقه الاسلامی،دارالنهضه العربیهالقاهره، 1969م، ص30.
  4. لسان العرب، ابن منظور، پیشین
  5. همان
  6. همان و الزبیدی مرتضی، تاج العروس، دارالفکر، بیروت، 1994 م.
  7. زمر/ 42
  8. ابن منظور، لسان العرب، پیشین و الزبیدی، مرتضی، تاج العروس، پیشین.
  9. راغب اصفهانی، مفردات الفاظ قرآن، الطبعه الثالثه، دارالقلم ریال دمشق، 1424 ه.
  10. ابن قدامه، مغنی، دارالکتاب العربی، بیروت، بی تا، جلد 5، صفحه 535 و عودة، عبدالقادر، التشریع الجنایی الاسلامی، الطبعة الثالثة عشر، موسسة الرسالة، بیروت 1994، جلد 2، صفحه 294.
  11. مؤمنون/ 14-12.
  12. ابن حزم، المحلی بالآثار ج 8 ص 168.
  13. احمد علیش، فتح العلی المالک، مصر، 1978م، جلد 1، صفحه 399. غزالی، محمد. احیاء علوم الدین، الطبعة الاولی، دارالوعی، حلب، 1998 م، جلد 2، صفحه 86 و الرملی، شمس الدین، نهایةالمحتاج الی شرح المنهاج، دارالکتب العلمیة، بیروت 1993م، جلد 8، صفحه 443 و ابن عابدین، ردالمختار، الطبعة الاولی دارالثقافة والتراث، دمشق، 2000م، جلد 8، صفحه 586 و شیخ سلیمان الجمل، حاشیة الشیخ سلیمان الجمل علی شرح المنهج، دارالفکر، بیروت، جلد5، صفحه 490 و ابن حزم، المحلی بالآثار، دارالکتب العلمیة، بیروت، 1998م، جلد 11، صفحه 239.
  14. احمد علیش، فتح العلی المالک، پیشین ، جلد 1، صفحه 339.
  15. ابن حزم، المحلی بالآثار، پیشین، جلد 11، صفحه 239.
  16. الرملی، شمس الدین، نهایة المحتاج الی شرح المنهاج، پیشین، جلد 8، صفحه 443.
  17. ابن حزم، المحلی بالآثار، پیشین، جلد 11، صفحه 239
  18. الرملی، شمس الدین، نهایة المحتاج الی شرح المنهاج، پیشین، جلد8، صفحه 444 و احمد علیش، محمد، فتح العلی المالک، پیشین، جلد 1، صفحه 339.
  19. الشاطبی، ابراهیم بن موسی، الموافقات فی اصول الشریعة، دارالمعرفة بیروت، 1994م، جلد 1، صفحه 19 و الفتاوی الاسلامیه دارالافتاء المصریه وزراةالاوقاف، جمهوریه العربیة المصریة، 1997م، جلد 7، صفحه 3103.
  20. ابن عابدین ردالمختار علی الدر المختار، پیشین، جلد 1، صفحه 602.
  21. الموسوعة الفقهیة، صدرا وزراة الاوقاف والشوون الاسلامیه، پیشین، الجزء الثانی، صفحه 57.
  22. الفتاوی الاسلامیه من دارالافتاء المصریه، پیشین، الجزء التاسع، صفحه 3093 و زیدان، عبدالکریم، المفصل فی احکام المرأة والبیت المسلم فی الشریعة الاسلامیة، الطبعة الثانیة، موسسة الرسالة، بیروت، 1994م، ج 3، صفحه 1056، و یاسین، محمد نعیم، احکام الاجهاض، مجلة الشریعة الکویت، 1409، شماره13، صفحه 306.
  23. القرضاوی، یوسف، الحلال والحرام فی الاسلام، المکتب الاسلامی، دمشق، 1973م، صفحه 195.
  24. شیخ محمد بن ابراهیم، الفتاوی الجامعة للمرأة المسلمه، الطبعةالاولی دارالقاسم، الریاض، 1975م، جلد3، صفحه 105.
  25. الزرقاء، مصطفی، الفتاوی، پیشین، صفحه 286، الموسوعة الفقیهة، اصدار وزراة الاوقاف والشؤن الاسلامیة الکویت، پیشین، الجزء الثانی، ص 57.
  26. یاسین، محمد نعیم، احکام الاجهاض، مجله الشریعة، پیشین، صفحه 259.
  27. ابن قدامه، المغنی، دارالکتاب العربی، بیروت، بی تا، جلد1، صفحه 359.
  28. عودة، عبدالقادر، التشریع الجنائی الاسلامی، الطبعة الثالثة عشر، موسسة الرسالة بیروت، 1994م، جلد2، صفحه 14.
  29. همان و قاضی زاده افندی، نتائج الافکار فی کشف الرموز و الافکار، دارالفکر بی جا، بی تا، جلد10، صفحه 299.
  30. الاشقر، عمر سلیمان، نظرات فی اصول الفقه، الطبعة الاولی دارالنفائس، اردن، 1999م، جلد 2، صفحه 243.
  31. شلتوت، محمود، الفتاوی، دارلشروق، القاهرة، 1975م، صفحه 29.
  32. یاسین محمد نعیم، احکام الاجهاض، مجلة الشریعه، پیشین، صفحه 299.
  33. شیخ صالح فوزان، الفتاوی الجامعه للمرئة المسلمة، پیشین، جلد 3، صفحه 1056.
  34. یاسین، محمد نعیم، احکام الاجهاض، مجله الشریعه، پیشین، صفحه 300.
  35. ابن عابدین، رد المحتار علی المختار، پیشین، ج 2، صفحه 304.
  36. ابن عابدین، رد المحتار علی المختار، پیشین، ج 8، صفحه 586 و شرح فتح القدیر للعاجر الفقیر، کمال الدین محمد بن عبدالواحد، دارالکتب العلمیه بیروت بی تا، جلد 2، صفحه 495.
  37. همان و همان.
  38. محرم به کسی گفته می شود که احرام حج بسته است. دهخدا، علی اکبر، لغت نامه.
  39. همان و زیدان، عبدالکریم، المفصل فی احکام المرئة و البیت المسلم، پیشین، ج 3، صفحه 120.
  40. احمد علیش، محمد، فتح العلی، پیشین، جلد1، صفحه 399. الدسوقی علی الشرح الکبیر، پیشین، جلد2، صفحه 267، زیدان، عبدالکریم، المفصل فی احکام المرئه و البیت المسلم، پیشین، جلد 3، صفحه 122.
  41. احمد علیش، محمد، فتح العلی، پیشین، جلد 1، صفحه 399.
  42. همان و الامام الرهونی، الرهونی علی شرح الزرقانی، الطبعة الاولی، دارالفکر، بیروت، 1978م، جلد 3، صفحه 264.
  43. المرداوی، علی بن سلیمان، الانصاف، الطبعة الثانیة، دار احیاء التراث العربی، بیروت، 1978، جلد1، صفحه 386.
  44. قلیونی و عمیره علی شرح العلامة جلال الدین المحلی علی المنهاج الطالبین، دار احیاء الکتب العربیة القاهره، بی تا ، جلد 4، صفحه 571، الرملی، نهایة المحتاج الی شرح المنهاج، پیشین، جلد8، صفحه 443 و شیخ سلیمان الجمل، حاشیة سلیمان الجمل علی شرح المنهاج، پیشین، جلد 5، صفحه 491.
  45. غزالی، ابوحامد، احیاء علوم الدین، پیشین، جلد 2، صفحه 86.
  46. الرملی، نهایة المحتاج الی شرح المنهاج، پیشین، جلد 8، صفحه 443و شیخ سلیمان الجمل، حاشیة الشیخ سلیمان الجمل علی شرح المنهاج، پیشین، جلد 5، صفحه 491.
  47. ابن قدامه، المغنی، جلد 2، صفحه 398.
  48. ابن حزم، المحلی بالآثار، پیشین، جلد 8، صفحه 30.
  49. الزرقا، مصطفی، الفتاوی، صفحه 285، شلتوت، محمود، الفتاوی، پیشین، صفحه 292، الفتاوی الاسلامیه، پیشین، جلد 9، صفحه 3106 و 3107، زیدان، عبدالکریم، المفصل فی احکام المرأه والبیت المسلم، پیشین، جلد 3، صفحه 124، الزحیلی، و هبة الفقه الاسلامی و ادلته، الطبعة الثالثة، دارالفکر، دمشق، 1997م، فوزان، الفتاوی الجامعه، پیشین، جلد 3، صفحه 1052و 1056، یاسین،محمد نعیم، مجله الشریعة، پیشین صفحه 302، مذکور، محمد سلام، الجنین و الاحکام المتعلقة به فی الفقه الاسلامی، پیشین، صفحه 301.
  50. الشیخ عبد الله بن جبرین، الفتاوی الجامعه للمرئه المسلمة، پیشین جلد 3، صفحه 1050، عبدالله عبد الرحمن، همان، جلد 2، صفحه 979.
  51. شلتوت، محمود، الفتاوی، پیشین صفحه 292، زیدان، عبدالکریم، المفصل فی الاحکام المرئة و البیت المسلم، پیشین جلد 3، صفحه 134، مدکور، محمد سلام، الجنین و الاحکام المتعلقة به فی الفقه الاسلامی، پیشین صفحه 306.
  52. الزرقا، مصطفی، الفتاوی، پیشین صفحه 285.
  53. یاسین، محمد نعیم، مجلة الشریعة، پیشین صفحه 302، شیخ محمد بن ابراهیم، الفتاوی الجامعه للمرئه المسلمة، پیشین صفحه 1052 و صفحه 1050.
  54. الزرقاء، مصطفی، الفتاوی، پیشین صفحه 285.
  55. الزحیلی، وهبة، الفقه الاسلامی و ادلته، پیشین جلد 3، صفحه 557.
Journal of Reproduction & Infertility
Volume 6, Issue 4
Autumn 2005
Pages 375-389